HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 imgrc0117405950.jpg

imgrc0117405950.jpg。楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 山岸久祐師 「薫風自南来」 5。楽天市場】無事是貴人の通販。■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前臨済宗大徳寺派宗務総長。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。　７２歳。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。本紙に若干のシワあります。表装は良い状態です。経年劣化はご了承ください。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。軸先：木製　黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。この平常心のほかに別の道はない。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。。楽天市場】古物＜茶道具・掛け軸＞一行 山岸久祐師 「薫風自南来」 5。♥中国　硯　300ｍｍ　4.3ｋｇ　骨董品。美品 掛け軸 戸上明道作 懐紙「春入千林処々鶯」玉瀧寺 共箱 禅語 縁起物 初釜。久田宗也　尋牛斎　茶掛軸　一行　梅花一朶香　茶道具。臨書　色紙　雄辯は銀沈黙は金　表装済み。平尾孤徃書折帖　「白楽天詩」。⑨掛軸　三浦成珠/波跳び兎之図/鑑定保証付/桐共箱付。李白 空海 光雅 白楽天 白蘭 道風 /条幅 半切 半紙 枯紙。小林太玄・三宅和光　茶掛軸　梅ノ図 (渓梅一朶香)　茶道具。臨書　色紙　笑う門には福来る　表装済み。掛軸 釈迦涅槃図 大幅軸 紙本 彩色 仏画 仏教美術 年代物 時代物 合箱。甲州銘石 雨畑御硯。臨書　色紙　秋晴れにピアノ無韻の時永し　表装済み。金子光晴　絶望の精神史　草稿44枚　肉筆原稿　サイン　署名。100】「一家全慶」　 佐藤純吉作　掛軸　にわとり。【澄泥硯　蝦頭紅の美石】◆蘇州霊巌山の自然石◆約六吋◆唐木塗箱入◆磨墨溌墨佳。臨書　色紙　心正しければ筆正し　表装済み。茶道具 掛軸 臨済宗 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 老師 横物 寿山萬丈高。臨書　色紙　自然に帰れ　表装済み。織物掛軸 尾形光琳 法橋光琳 燕子花図。美品 掛け軸 小林太玄作「平常心是道」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。臨書　色紙　白蓮さきて風は秋　表装済み。⑩ぼたん　掛軸 軸丈 縦 184㎝×幅 54㎝。臨書　色紙　可愛い子には旅をさせよ　表装済み