HOT ! 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） 大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ

大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。大徳寺527世管長 長谷川寛州自筆書『喫茶去』」掛軸（共箱） - メルカリ。お茶席に重宝する「喫茶去」の三文字横物です。茶道具 書 色紙 「喫茶去」、 大徳寺 三玄院 長谷川寛州 直筆 : 佐藤。落款は『紫野寛州』として印が捺してあり、共箱は印籠箱の上質なもので、蓋裏に『喫茶去　紫野寛州（花押）』と署名されております。老舗高級稀少ヘラ古墨2点 極上42gx2得！。近くで観察すると数カ所シミがございます。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。本紙が茶色っぽく見えるのは和紙の色合いでございます。掛軸 奈良中宮寺門跡 日野西光尊様　和顔愛語　直筆 書道　表具師による表具　美品。共箱。茶道具　掛軸掛け　矢羽津(矢筈)　黒竹　2段組み　金具付　紙箱　S1049KK。紙本。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 　扇面「白鶴」　掛軸 軸C178。塗軸。中国書画 民国画家　黄省三　筆 楓橋夜泊図　絹本水墨 山水画賛。▢喫茶去【読み】きっさこ【意味】お茶を召し上がれの意味。♥掛軸　【福永法源】【南無天法地源如来行】桐箱付き　掛け軸　骨董　古玩　中国。もとは「目を覚まして出直してこい」という語気があるが、日本では伝統的に「まあ、お茶でもどうぞ」「そう肩肘張りなさるな」という意味で使い「且座喫茶」とほぼ同義ともされる。掛軸-1650　松島瑞巌寺　松原盤龍　「掬水月在手」「弄花香満衣」　双福。一杯のお茶を頂くときは、ただ無心にお茶を喫するのみ。軽井沢彫り　額　桜。日常生活のありようが仏法そのものあることを解することもある。掛軸 小栗千秋 松尾芭蕉 旅の四季4本セット 共箱入り。高さ126㎝　幅54.2㎝▢長谷川寛州（はせがわかんしゅう）大正12年(1923)～臨済僧。Ｗ６７９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『福寿海無量』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。兵庫県生まれ。小林太玄 直筆 書 「白鶴宿老松」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。相国僧堂に掛塔。【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。藤井誡堂の法を嗣ぐ。真作/円覚寺派管長/朝比奈宗源/一行書/風骨天然潔/掛軸/名家伝来/AK-586。昭和39年(1964)大徳寺塔頭三玄院住職となる。No5335 掛軸　在銘　暁清　張継詩　楓橋夜泊　六行書　紙本　唐物　送料無料。平成9年閑栖。★茶掛！立雛の図(宗峯)！黄梅院 小林太玄 添書！大綱和尚遺詠！共箱/紙箱付！★。大徳寺527世住持。掛軸用タッセルセット（緑・茶色）。【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#長谷川寛州#掛軸#茶掛#茶会#書#横物#御軸#本席#床#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#濃茶#薄茶#古美術#臨済宗#大徳寺#管長#京都#和#瀟酒#古美術#茶席#床の間#書道#硯#墨#半紙#筆#文鎮