HOT ! 三国志（3-1）湖南文山自筆　江戸時代　（古文書古筆切茶道天龍寺僧侶中国美術） 三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶

三国志（3-1）湖南文山自筆 江戸時代 （古文書古筆切茶道天龍寺僧侶。古筆切】三国志2-3 湖南文山筆 江戸時代（古文書古筆切茶道天龍寺中国。滋賀県,大津市,三井寺,園城寺,国宝,智証大師関係文書典籍,五部心観。#三国志湖南文山筆#室町古筆江戸時代に書かれた「三国志」です。胡澍『篆書程氏四箴四屛』 土曜日に体験教室に来てくれた子は入会。通俗三国志の翻訳者である「湖南文山」による肉筆です。掛軸用タッセルセット（緑・茶色）。出品箇所の場面は、「桃園結義」の序文で、「三国志演義」の物語が始まる部分です。二玄社　何紹基　字典　希少版　超美品。古筆切の上部に旧所蔵者の木村寿禎の落款がございます。堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　紅濾一点雪　茶道具　表千家。古筆切は糊付け等しておらず、そのままの状態で額縁の中に入っております。福澤諭吉の書（掛軸）。このまま展示いただくこともできますし、将来的に掛軸へお仕立ていただくことも可能です。中国　徐悲鴻　馬の水墨画 掛軸　希少品。■落款と旧所蔵者について「三国志」巻３の目次部分に、落款があります。鬼滅の刃 無限城編 イラストギャラリーWEBSHOPくじ 義勇 アクリル色紙①。(10枚目の画像)・「壽禎」…江戸時代の仙台藩医・木村寿禎・「玄澤」…江戸時代の蘭学者。♥特大　中国　蘭亭硯　9.2ｋｇ　硯　骨董品。大槻玄沢・「義轍」…天龍寺の僧侶・義轍（湖南文山）※江戸時代に「三国志演義」が日本語に初めて翻訳されました。赤富士 古い掛け軸 美術品 骨董品 日本絵画 喜翠画。翻訳者は「湖南文山」です。♥大型　中国　端渓　硯　紫檀ケース付き　6.4ｋｇ　端渓硯　骨董品。湖南文山は、その後の研究により、「天龍寺の禅僧・義轍が着手し、彼の病没後に弟の月堂が完成させた」との記録が発見され、「湖南文山」は、「義轍」の筆名であることがわかりました。【五台山緑石の門字抄手硯】◆約8.6吋◆群微点状波紋の潤緑美石◆神獣文◆唐木塗箱。■寸法古筆　縦24.2㎝、横8.0㎝額縁　縦34cm、18.3cm※額縁は木製、表面はガラスです　■読み下し文と現代語訳＜読み下し文＞入て薬を採（とり）、一人の翁（おきな）に逢（あふ）。掛軸3本 長谷川寛州作「見麼」、松山寛恵作「白雲抱幽石」、有馬頼底「本来無一物」。この翁眼（まなこ）の内碧（みどり）に（して）、顔は童子の如く、手に藜（あかざ）の杖を携へ、張角を呼（よん）で怪（あやし）き洞（ほら）の中に到り、三巻の書を授（さずけ）て申（もうし）けるは、これを太平要術と名づく、汝よく此書を讀（よん）で、唯つねに道を行（おこなっ）て善を施し、天に代（かは）りて普（あまね）く世の人を救（すくは）ん事を思へ、若（もし）悪心を起しなば、必ず身を亡（ほろぼす）べきぞと云（いひ）ければ、張角再拜（さいはい）（して）其名を問ふに我は南華老仙なり＜現代語訳＞薬草をさがしているうちに、一人の老人に出合った。真作/紫野/長谷川寛州/五字一行書/平常心是道/布袋屋掛軸HK-147。その目はあおく顔はわらべのごとく、あかざの杖をついていたが、張角を一つの洞穴に呼び入れ、天書三巻の巻物を授けて言うには「この本の名は太平要術じゃ。真作/大徳寺/紫野/小林太玄/書/竹/五字一行書/布袋屋掛軸HK-146。なんじこれを得たからには、かならず天に代って教化をひろめ、あまねく世人を救うのじゃ。心静楽長年　掛軸 臨済宗大徳寺派　宝林寺。もし悪心をきざすことがあれば、むくいは必定じゃぞ」。小林太玄　茶掛軸　日月風清　一行　茶道具。張角は平伏して老人に姓名をたずねると「われこそは南華老仙なり」完訳 三国志岩波文庫