HOT ! 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『竹有上下節』掛軸（共箱） 大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『竹有上下節』掛軸（共箱） - メルカリ

大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆書『竹有上下節』掛軸（共箱） - メルカリ。掛軸 大徳寺515世 誡堂宗省 筆 一行書「竹葉々〜」 共箱。掛軸 大徳寺515世 誡堂宗省 筆 一行書「竹葉々〜」 共箱。「竹」の字を中心に「有上下節」が添えられております。大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱。また「竹」の字はあえて節と見えるように揮毫されております。老舗高級稀少ヘラ古墨2点 極上42gx2得！。特に季節を問いませんので年中お使いになれます。掛軸 北村晴方『滝上り鯉 夫婦鯉』絹本肉筆 共箱付 良好品 掛け軸 v97106。落款は『前大徳誡堂叟』として印を捺し、共箱は蓋裏に『竹有上下節　前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。掛軸 奈良中宮寺門跡 日野西光尊様　和顔愛語　直筆 書道　表具師による表具　美品。全体の状態は良好です。茶道具　掛軸掛け　矢羽津(矢筈)　黒竹　2段組み　金具付　紙箱　S1049KK。『竹有上下節』【読み】竹に上下の節有り（たけのじょうげのふしあり）【意味】「松に古今の色無く、竹に上下の節有り」に拠る。【茶道具】相国寺管長 梵王山主 有馬頼底和尚筆 　扇面「白鶴」　掛軸 軸C178。世界は、古今変わることのない松の緑に象徴される一様性と、竹の節に象徴される多様性とで構成されていることを示す表現。中国書画 民国画家　黄省三　筆 楓橋夜泊図　絹本水墨 山水画賛。共箱。♥掛軸　【福永法源】【南無天法地源如来行】桐箱付き　掛け軸　骨董　古玩　中国。紙本。掛軸-1650　松島瑞巌寺　松原盤龍　「掬水月在手」「弄花香満衣」　双福。塗軸。軽井沢彫り　額　桜。長さ172㎝　幅30.8㎝（表装を含む）▢藤井誡堂(ふじいかいどう)明治31年(1898)～昭和59年(1984)大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。掛軸 小栗千秋 松尾芭蕉 旅の四季4本セット 共箱入り。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。Ｗ６７９　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『福寿海無量』　肉筆　『真作』　茶掛　一行書。特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。小林太玄 直筆 書 「白鶴宿老松」 大徳寺 黄梅院 臨済宗 掛軸 掛け軸 茶掛。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【真筆】茶掛け　円相 無心◆大徳寺派 玉瀧寺 前大徳 戸上明道　共箱・タトウ箱付。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。真作/円覚寺派管長/朝比奈宗源/一行書/風骨天然潔/掛軸/名家伝来/AK-586。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#掛軸#竹有上下節#藤井誡堂#床#茶席#古美術#骨董#茶道#茶道具#茶会#千利休#大徳寺#三玄院#三千家#表千家#裏千家#武者小路千家#硯#墨#筆#文鎮